Ορθόδοξη Ενημέρωση

Ο Μητροπολίτης Φθιώτιδας Συμεών παραχώρησε συνέντευξη φοβούμενος μην τυχόν και τον κατατάξουν στους πιστούς ή αλλιώς στους παραβάτες των βλάσφημων μέτρων προστασίας εντός των Ιερών Ναών.

Επιμέλεια σύνταξης: katanixi.gr

Όταν ακόμα βρισκόμασταν πριν την κατανυκτική εορτή του Δεκαπενταύγουστου, ο Μητροπολίτης Φθιώτιδας, κ. Συμεών, φρόντισε να παραχωρήσει συνέντευξη σε τηλεοπτική εκπομπή παρουσιάζοντας τη δική του προσωπική θέση σχετικά με τα νέα μέτρα που θα λαμβάνονταν στις Εκκλησίες. Ο Μητροπολίτης προσδοκούσε μία πλήρη και ακριβή τήρηση των μέτρων όπου αυτή έχει οριστεί από τους αρμόδιους, δηλαδή συμπεριλαμβανομένων και των Εκκλησιών. Φαίνεται πως ο Μητροπολίτης οραματίζεται μία Εκκλησία που δε θα βασίζεται στο «Ἰησοῦς Χριστός χθές καί σήμερον ὁ αὐτός καί εἰς τούς αἰῶνας», αλλά μία νέα Εκκλησία, ευάλωτη στις κοσμικές βουλές, αναπροσαρμοσμένη στη Νέα Τάξη Πραγμάτων, έτοιμη να θυσιάσει την ορθόδοξη παράδοσή της για να προβάλλει ένα μοντέρνο profil. Εύκολα γίνεται κατανοητό πως ο ποιμένας της Φθιώτιδας αναπαύεται όταν οι Ναοί της Μητροπόλεώς του μοιάζουν με αποστειρωμένα δωμάτια χειρουργείων και όταν οι πιστοί δείχνουν στρατιωτική πειθαρχία στα αθεολόγητα προστάγματά του. Ο ίδιος δείχνει περισσή υπερηφάνεια και καμαρώνει που το ποίμνιο της ταλαίπωρης Φθιώτιδας παραμυθιάστηκε από το φιάσκο της νέας “κανονικότητας”, έβαλε την ουρά κάτω απ’ τα σκέλια και με μπροστάρη τον κ. Συμεών, ακολούθησε πιστά την πορεία της αποεκκλησιαστικοποίσης των μυστηρίων.

Εκείνο που είναι ιδιαίτερα σημαντικό είναι ότι δε λησμονεί να παραθέσει τον διαχωρισμό του υπάκουου ποιμνίου από τους χριστιανοταλιμπάν που αψηφούν τις ποινές και αποστρέφονται τις μάσκες και τα αντισηπτικά εντός των Ιερών Ναών. Επιζητεί να μην κακοχαρακτηριστεί όπως οι γενναίοι πιστοί, να μη δεχτεί τα πυρά που δέχονται αυτοί, αλλά ως αρνητής του Ιατρού των ψυχών και των σωμάτων να λάβει τα παράσημα της απιστίας. Ειρήσθω εν παρόδω, μας επισημαίνει πως όλος ο αγώνας να αρνηθεί την εκκλησιαστική κανονικότητα και να συμβαδίσει με κάθε αντίχριστο μέτρο, είναι φορτισμένος από πολύ πόνο και οδύνη. Πράγματι, η πορεία που σκιαγραφεί ο Μητροπολίτης προκαλεί και σε εμάς τα ίδια οδυνηρά συναισθήματα, όμως για διαφορετικό λόγο. Διαπιστώνουμε πως δε συλλογίζεται την ποιμαντική ευθύνη που φέρει και χωρίς αμφιβολία έχει στρέψει τις “υπηρεσίες” του σε έναν άλλον αφέντη, που σίγουρα δεν είναι ο Αφέντης Χριστός.

Στη συνέχεια της συνέντευξης ο δημοσιογράφος κάνει λόγο για κάποιες απροσεξίες εντός των Ιερών Ναών. Να υπογραμμίσουμε εδώ, προς αποφυγή παρεξηγήσεων, πως αυτό που οι κοσμικοί ονομάζουν «απροσεξία» εντός του Ιερού Ναού, οι πνευματικοί άνθρωποι το ονομάζουν ακλόνητο ορθόδοξο ήθος. Μολαταύτα, ο Μητροπολίτης εμφανίζεται σύμφωνος με τον προσβλητικό όρο, αποποιείται την ευθύνη των ευλογημένων για εμάς «απροσεξιών» και εγγυάται την τέλεση των Μυστηρίων όχι σύμφωνα με τους κανόνες της Ορθοδόξου Εκκλησίας, αλλά υπό τη σκέπη των κοσμικών κανόνων και αρχών. Μάλιστα, τονίζει πως δεν είναι πρέπον να συγχέουμε το γλέντι του γάμου, που ευθύνεται για τη διασπορά του ιού, με το μυστήριο του γάμου. Θα μπορούσε κανείς να υποστηρίξει πως καλεί σε ένα ανταγωνιστικό debate ανάμεσα στο μυστήριο του γάμου και στο ξεφάντωμα που έρχεται αργότερα. Ο ίδιος υποστηρίζει ότι ο νικητής του debate είναι το μυστήριο του γάμου γιατί είναι αυτό με τα λιγότερα κρούσματα. Όμως, δεν αποδίδει τη “νίκη” αυτή στην αδιαπραγμάτευτη ιαματική Χάρη της Θείας Κοινωνίας και του Οίκου του Θεού, αλλά στην τέλεια τήρηση των μέτρων προστασίας εντός των Ιερών Ναών. Με τρόπο που δεν αρμόζει σε έναν Μητροπολίτη επιτρέπει να ευτελίζονται τα Άγια της Πίστης μας και ο Οίκος του Θεού ναι υποβιβάζεται και να εξισώνεται με ένα απλό, αχαρίτωτο οικοδόμημα, που εντός του μεταδίδονται κάθε λογής ιοί.

Το αποκορύφωμα βέβαια όλης της συνέντευξης, είναι τα λόγια του που αγγίζουν την πνευματική δυσωδία: «Και στο κάτω κάτω, αν οι γάμοι είναι το πρόβλημα, ας μη γίνουν γάμοι φέτος, δε χάλασε ο κόσμος». Η άκριτη υπακοή στους κοσμικούς άρχοντες και φυσικά ο πνευματικός μολυσμός που επέφερε το μιαρό Κολυμπάρι και η αποδοχή της σχισματοαίρεσης της Ουκρανίας, οδήγησαν τον Μητροπολίτη να ξεστομίσει μία άνευ ποταμών μέθοδο μετρίασης της διασποράς του ιού, την αναβολή δηλαδή του μυστηρίου του γάμου! Απορούμε πώς γίνεται το ιερό αυτό μυστήριο, να είναι τόσο φθηνό, ποταπό και ασήμαντο για κάποιους, ώστε να επιδέχεται αναβολής για χάρη του ιού. Σεβασμιώτατε, ούτε οι ίδιοι οι κοσμικοί άρχοντες δεν έκαναν μία τέτοια πρόταση, πώς τολμάτε και τους προλαμβάνετε εσείς, ο λειτουργός του Υψίστου; Τη στιγμή που οι ψυχές των πιστών χάνονται στον βούρκο της θολολογίας, η δική σας επιθυμία είναι η αναβολή των μυστηρίων του γάμου; Φαίνεται πως εθελοτυφλείτε μπροστά στον κίνδυνο που ελλοχεύει η πρότασή σας και μάλλον δε συλλογίζεστε πως το αμάρτημα της πορνείας δεν είναι λιγότερο σημαντικό από τη μετάδοση του ιού.

Σεβασμιώτατε, είμαστε βέβαιοι ότι θα γνωρίζετε πως πολλοί νέοι αγωνίζονται με κόπο, ώστε να αποφύγουν τα πορνικά χτυπήματα που τους χαρίζει ο διάβολος. Αυτός, λυσσομανάει για να πραγματοποιήσει το θέλημά του, όμως επειδή οι νέοι γνωρίζουν πως «Πᾶς πόρνος, οὐκ ἔχει κληρονομίαν ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ Χριστοῦ καί Θεοῦ», καλλιεργούν την αρετή της παρθενίας με σκοπό να εισέλθουν αμόλυντοι στο ιερό μυστήριο του γάμου. Συνεπώς, δεν υπάρχει αμφιβολία πως ο νέος δίνει τη δική του μάχη για να χαλιναγωγήσει τις ορμές του και να διατηρήσει μία σχέση αγνή και αρεστή στο Θεό. H παράταση του μυστηρίου του γάμου που προτείνετε, μπορεί να μοιάζει με Γολγοθά για έναν νέο και οι ψυχοσωματικές συνέπειες της πτώσης του να αποβούν μοιραίες. Εσείς, ως στοργικός πατέρας που ποιμαίνεται με πλούσια αγάπη το ποίμνιό σας, που μεριμνάτε για την υγεία του, πώς μπορείτε να αφήνετε τον διάβολο να χορεύει στο ταψί τους μέλλοντες συζύγους; Ο φόβος των κυρώσεων για τον κορωνοϊό είναι μεγαλύτερος του φόβου της Κρίσης σας;

«οὐκ οἴδατε ὅτι τά σώματα ὑμῶν μέλη Χριστοῦ ἐστιν; ἄρας οὖν τά μέλη τοῦ Χριστοῦ ποιήσω πόρνης μέλη; μή γένοιτο. ἢ οὐκ οἴδατε ὅτι ὁ κολλώμενος τῇ πόρνῃ ἓν σῶμά ἐστιν; ἔσονται γάρ, φησίν, οἱ δύο εἰς σάρκα μίαν· ὁ δέ κολλώμενος τῷ Κυρίῳ ἓν πνεῦμά ἐστι. φεύγετε τήν πορνείαν. πᾶν ἁμάρτημα ὃ ἐάν ποιήσῃ ἄνθρωπος ἐκτός τοῦ σώματός ἐστιν, ὁ δέ πορνεύων εἰς τό ἴδιον σῶμα ἁμαρτάνει. ἢ οὐκ οἴδατε ὅτι τό σῶμα ὑμῶν ναός τοῦ ἐν ὑμῖν Ἁγίου Πνεύματός ἐστιν, οὗ ἔχετε ἀπὸ Θεοῦ, καί οὐκ ἐστέ ἑαυτῶν; ἠγοράσθητε γάρ τιμῆς· δοξάσατε δή τόν Θεόν ἐν τῷ σώματι ὑμῶν καί ἐν τῷ πνεύματι ὑμῶν, ἅτινά ἐστι τοῦ Θεοῦ.» (Α΄ Κορ. στ΄ 15-20)